Чиркў праçникĔсемпе çыхăннă йăла-йĔрке
Престольные праздники
Через семь недель после Пасхи чуваши отмечают
Çимĕк — праздник, посвященный поминовению усопших родственников,
соответствует христианской Троице.
Раньше накануне Çимĕк женщины ходили в лес, приносили оттуда
лечебные травы, ветки различных деревьев, которые втыкали к окнам, воротам и
дверям строений. Чаще всего это были рябиновые ветки, т.к. издревле считается,
что рябина предохраняет от злых духов. Этот обычай встречается и в наши дни.
Часто в Троицу в деревнях можно видеть дома, «украшенные» ветками рябины.
Накануне Троицы моются в бане отваром трав и парятся вениками из разных деревьев. В день
поминовения пекут блины, пироги, готовят другие кушанья. Помянув умерших дома,
все идут на кладбище. На могиле стелят скатерть, расставляют принесенные с
собой кушанья, и собираясь вместе с родными, «угощают» умерших.
С распространением христианства к концу XIX — началу XX века обрядность
чуваш пополнилась так называемыми престольными* праздниками.
Так, например, в Моргаушском районе самым большим летним праздником
считается Петров день — Петро**. Особенно широко он отмечается населением
деревень, расположенных вокруг села Тораево. Двенадцатого июля то
самодеятельности, детских рисунков, рукоделия и поделок, на самый лучший
праздничный стол. Победителей награждает руководство сельской администрации.
Праздником округи считается и Покров (праздник Покрова Святой Богорицы
церковь отмечает 14 октября), празднуют его, как правило, села, расположенные
близ церкви.
К Покра* стараются убрать весь урожай и сделать заготовки на зиму. С
этого праздника начинается «зазимье» — начало зимних холодов. К этому дню
утепляют избы, хлева, заклеивают окна. А начало зимы стараются провести весело,
собираясь с родственниками и соседями.
