Чувашская республика
Официальный портал органов власти
ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ
Орфографическая ошибка в тексте

Послать сообщение об ошибке автору?
Ваш браузер останется на той же странице.

Комментарий для автора (необязательно):

Спасибо! Ваше сообщение будет направленно администратору сайта, для его дальнейшей проверки и при необходимости, внесения изменений в материалы сайта.

Уважаемый пользователь.

Данный сайт обновлен и вы находитесь на устаревшей версии. Чтобы просмотреть актуальную информацию, перейдите на новую версию сайта http://www.cap.ru/. Данная версия будет закрыта в ближайшее время. 

Спасибо за понимание.

Публикации » Азы и буки веры

02 февраля 2010 г.

Азы и буки веры

Учителей научат, как преподавать новый предмет

 

В Академии повышения квалификации и профессио­нальной переподготовки ра­ботников образования (АПК и ППРО) начали обучать ме­тодике преподавания «Основ религиозных культур и светс­кой этики».

В номере «РГ» за 26.01.2010 г. была опубликована полоса «Класс веры»: рассказывалось, как идет работа над учебными по­собиями и книгой для учителя по новому школьному предмету. В конце марта они должны поя-витьсяв 19выбранныхдляэкспе-римента регионах. Тем временем подготовка учителей уже нача­лась. В Москву приехали первые группы педагогов и методистов, которые прослушают здесь лек­ции по «Основам». А потом уедут и будут проводить занятия со сво­ими коллегами уже на месте.

Напомним, новый учебный курс состоит из шести модулей: основы православной, исламс­кой, буддийской, иудейской куль­тур, история мировых религиоз­ных культур и основы светской этики. Все необходимые матери­алы подготовили сотрудники академии. Каждый слушатель получает бесплатный комплект — шесть пособий по всем модулям, учебно-методическое пособие для тренера-Преподавателя и ра­бочую тетрадь.

В общем-то тетрадь — с прак­тическими заданиями и вопроса­ми — предназначена для самосто­ятельной работы. Но слушатели так дорожат ими, что нередко увозят домой незаполненными — показать коллегам. Ведь не известно, когда еще дойдут из Москвы в глубинку обещанные книги?

...Сегодня в академии лекци­онные занятия. В зале — 250 че­ловек, яблоку негде упасть. На ка­федре — профессор Центра библеистики и иудаики РГГУ, один из соавторов учебника по осно­вам иудейской культуры Леонид Кацис. Он шутит, что-то пишет на доске, задает вопросы... Одним словом, держит зал так, что лю­бой учитель позавидует. Впро­чем, иначе и нельзя: лекции до са­мого вечера. Будет неинтересно — слушатели по магазинам и му­зеям разбегутся.

Алевтина Кульева заведует ка­федрой в Чувашском республи­канском институте образования. Приехала на курсы вместе с кол­легами — Татьяной Лушиной, со­трудником института образова­ния, и Тамарой Чашниковой, учи­телем начальных классов в Али-ковском районе республики. Спрашиваю:

— Какие модули выбрала Чу­вашия?

— Основы православной куль­туры и светскую этику, — отвеча­ет Кульева. — Буддизм и иудаизм никто не выбрал, так что наша за­дача упростилась. Будем готовить учителей только по четырем мо­дулям. Очень хотели бы перевес­ти учебные пособия на чувашс­кий язык, но не знаем, успеем ли? В Чувашии почти 70 процентов школ — национальные.

— А как выбирали учителей, которые будут вести новый пред­мет? — это уже вопрос Тамаре Чашниковой.

— Решили, что это будут учи­теля начальных классов. Каждый

учитель должен быть готов вести любой модуль. Специализации не будет. Часы на новый предмет пойдут из регионального компо­нента, то есть не в ущерб основ­ным, — говорит она.

С большими школами ясно: можно разделить классы на под­группы. А вот как быть с сельски­ми, малочисленными?

Алевтина Кульева поясняет: будут возить детей в соседние школы. Много времени это не займет — почти все школы неда­леко друг от друга. От силы 5—10 минут автобусом.

Татьяна Лушина признается, что ей, историку по образованию, новый предмет показался нетруд­ным. Она считает, что к препода­ванию можно и нужно привле­кать не только начальную школу, но предметников — литераторов, обществоведов, историков.

Самый трудный модуль, по мнению преподавателя Удмурт­ского госуниверситета кандидата исторических наук Егора Харина, — светская этика.

— Надо же объяснять учите­лям, где ее корни, с чего она начи­налась, — размышляет. — Я наде­юсь, та методика, которую мы увезем отсюда, поможет.

Харин уже знает, каких имен­но коллег ему предстоит обучать в регионе. Но вот с площадкой пока неясно.

Длительность обучения 72 часа. Лекции слушателям читают известные ученые России и авто­ры пособий. Среди них Татьяна Шапошникова, Елена Саплина, Александр Савенков, ректор ис­ламского университета Марат Муртазин, протодиакон Андрей Кураев. Так что информация, что называется, из первых рук. Всего в академии до конца февраля пройдут обучение 1000 специа­листов. А по стране новую дис­циплину будут преподавать 15 тысяч школьных учителей.

— Пригласить в Москву в тече­ние месяца все 15 тысяч невоз­можно. У нас нет времени. Но это и не нужно, — рассказывает руководитель проекта проректор ака­демии Алексей Рытов. — Все наши слушатели сдают потом эк­замены в виде четырех разных испытаний. Все в обязательном порядке пишут эссе: «Для чего нужно вводить в школе курс «Ос­новы религиозных культур и светской этики?». Если прошли все успешно, получают удостове­рения и сертификат тренера-преподавателя.

— А если нет?

  Сертификат не выдаем. В прошлом потоке 20 человек не получили сертификаты. Это зна­чит, что человек не имеет права повышать квалификацию своих коллег-учителей.

 

ПРЯМАЯ РЕЧЬ

Алла Аркадьева,

УЧИТЕЛЬ ШКОЛЫ № 1 Г. ДМИТРОВА, ЛАУРЕАТ ПРЕМИИ ВСЕРОССИЙСКОГО КОНКУРСА «ЗА НРАВСТВЕННЫЙ ПОДВИГ УЧИТЕЛЯ»:

— Я, наверное, в Дмитровском районе была первой, кто решился основы православной культуры преподавать открыто. Это было в 1991 году. Я рассказывала детям, во что и как верят православные люди. Потом из цикла этих бесед о вере сложился курс, получилась авторская программа «Основы православия».

Проповедовать на уроках учи­тель не должен, проповедь — дело священника. А учитель только рассказывает, объясняет, препо­дает. Но очень важно, чтобы он делал это с любовью к русской культуре и с уважением к христи­анской вере. Если учитель право­славный, верующий — прекрас­но. Если учитель хотя бы любит и уважает русскую культуру, пони-

мает русское православие, то это тоже хорошо.

У меня авторский историко-православный класс, куда дети поступают по желанию их роди­телей. Насильно в мой класс ни­кого не определяют. Учитывая, что здесь не только основы пра­вославия преподаются, многие, скажем так, иноверцы, тоже не против того, чтобы их дети учи­лись у меня. Поэтому в моем клас­се учились и мусульмане, и иу­деи.

Знаете, сначала мне казалось: как прекрасно, что основы право­славной культуры будут изучать во всех школах! А вот теперь, ког­да эксперимент начался, мне страшно. Кто будет преподавать этот предмет? Уповать на быст­рую и качественную подготовку учителей по предмету, основан­ному не на знании науки, а на ду­ховности, наивно. Подготовила Ирина Лебедева

Источник: "Российская газета"

Мой МирВКонтактеОдноклассники
Система управления контентом
TopList Сводная статистика портала Яндекс.Метрика