21:43 08 января 2015 г.
Константин Иванов – гордость и слава чувашского народа, один из основоположников национальной культуры.
Творить историю потомкам»
(Г. Айги)
«Не в богатстве благо; благо – в человеке»
(К. Иванов)
2015 год в Чувашской Республике объявлен Годом Константина Иванова, который вошел в историю как поэт, драматург, переводчик, прозаик, фольклорист, живописец и основоположник современной чувашской литературы. Его творчество является достоянием всей мировой культуры.
Каждый человек в Чувашии с детства наслышан о поэме «Нарспи», которая до сих пор вызывает всеобщий интерес. Нарспи – свободолюбивая девушка, в характере которой ощущается чистота, твердость, сила. Нарспи и Сетнер – народные идеалы прекрасного. Их часто сравнивают с Ромео и Джульеттой Шекспира.
Многие чувашские художники обращались и обращаются к образу Нарспи в своих картинах для того, чтобы показать людям всю красоту образа чувашской девушки, быта старой Чувашии.
Устойчивая традиция изучения творчества К.В. Иванова является наглядным свидетельством стремления ученых ко все более глубокому постижению тайн художественного своеобразия его произведений и их жизни в духовной культуре последующих поколений читателей.
Поэму «Нарспи» насквозь пронизывает мысль о сильном человеке-творце, показаны его духовные ценности, автор пытается найти гармонию всемогущей природы и человека-труженика:
В образе Нарспи поэт показал свой и народный протест против бесправия человеческой личности и рабской морали. Деревенский люд, родные, не понимают душевное состояние Нарспи, принуждают её выйти замуж за старого Тахтамана, но смелая девушка восстает против богатых тахтаманов и мигедеров, т. е против старых обычаев.
Казалось бы, так много уже написано о «Нарспи», что вряд ли что может открыться как литературоведам, художникам в этом замечательном по своим художественным достоинствам поэтическом произведении чувашской литературы, однако стремительно меняющаяся эпоха и развитие науки, в том числе живописи и филологии, открывают новые перспективы в исследовании национальной жемчужины чувашского народа. Поэма переведена на шестнадцать языков народов мира, причем только на русском языке поэма «Нарспи» звучит в переводах семи мастеров слова – русских поэтов Бориса Иринина, Александра Жарова, Николая Кобозева и чувашских – Педера Хузангая, Андрея Петтоки, Власа Паймена, а также современного поэта Анатолия Смолина. Изучение родной литературы имеет огромное значение как в познавательном, так и в воспитательном отношении. Через систему художественных образов она дает молодежи знание о человеке, о взаимоотношениях людей в обществе, об историческом прошлом и современной жизни народа. Через произведения родной литературы эффективно осуществляется «приобщение подрастающего поколения к прогрессивным национальным традициям родного народа и его идеалам, понимание национального характера и красоты родной природы, освоение богатств языка и норм нравственности своего народа». И в этом им помогает литература, потому что родная литература освещает духовный опыт народа, выражает его идеалы и жизненный подвиг. Через произведения мастеров художественной живописи все это становится достоянием учащихся, помогает им глубже понимать жизнь. Среди множества имен художников для молодёжи особый интерес представляет творчество К.В. Иванова, особенно поэма «Нарспи», поскольку уникальность художественного мира и масштабность его дарования дают возможность оценить своеобразие таланта поэта и понять значимость литературного наследия мастера слова для чувашской и мировой культуры.
Именно этому образу с красивым именем Нарспи был посвящен урок живописи, проведенный 8 января 2015 года в Канашском краеведческом музее под названием «Нарспи» глазами канашских художников». Взяв в руки кисти и масляные краски художники Канашского района, а именно Иван Александров из села Ухманы и Геннадий Захаров из д. Чиршкасы, начали творить. Они работали медленно, не спеша, вдохновенно, мысленно представляя образ героини. В своих произведениях они воплотили все те черты лица, характера, которые присущи чувашским женщинам: миловидность, скромность, трудолюбие, терпение и др. Прототипом образа Нарспи была директор краеведческого музея г. Канаш, заслуженный работник образования Чувашской Республики, председатель Канашского женсовета и председатель Канашской гильдии ремесленников Маргарита Филимоновна Данилова.
Поэма Константина Иванова «Нарспи», бесспорно, является классикой чувашской и мировой литературы. И, как любая классика, она уже несколько десятки поколений читателей заставляет спорить, сопереживать, любить и ненавидеть ее героев. Более того, каждый читатель ищет и находит в ней ответы на свои вопросы.
Нет сильнее человека
Во вселенной никого:
Он на суше и на водах
Стал хозяином всего.
«Будем стремится к прекрасному», - говорил С. Рерих. Разумеется, нужно следовать этому принципу. Но на деле это очень непросто, особенно в наше время, когда нравственный уровень молодежи заметно падает, когда со всех сторон юным умам преподносят откровенную пошлость, завернутую в привлекательную обертку рекламы или остросюжетного боевика. «Красота спасет мир», - сказал великий соотечественник Ф.М. Достоевский. Спасет от духовной нищеты, невежества, жестокости, насилия и других атрибутов безнравственности, волной захлестывающей все вокруг. Поэтому на педагога ложится большая ответственность: в таких, прямо скажем, неблагоприятных условиях разъяснять, в чем истинная красота и счастье человека, учить понимать и ценить произведения искусства, природу, чистоту настоящих человеческих чувств и отношений. Уроки литературы (и русской, и чувашской) – это уроки душеведения, совести, добра, это не «учебник жизни», а сама жизнь. Если мы хотим воспитать Человека, который будет не только добросовестно выполнять свою работу, но и станет достойной личностью, граждански опрятной и уважительной не только к себе, но и к другим, мы должны знакомить ученика с творчеством настоящих писателей. Ведь не зря говорят: «Если ты даже из меди сделан, потершись о золото, хочешь - не хочешь – заблестишь!». Таким выдающимся поэтом является К.В. Иванов, а его золотым шедевром – поэма «Нарспи». Подлинное творение искусства неисчерпаемо, как сама природа. Каждому поколению оно открывается неизведанной стороной, все новой, свежей гранью. Такова и «Нарспи». Это «произведение яркое, своеобразное, вместившее в себя большое богатство народной ценной поэзии» (А. Твардовский), постоянно возбуждает интерес и новое толкование среди молодых поколений. Имеются исследования, посвященные изучению мировоззрения К. Иванова, его художественного метода. Следует отметить, что последние два наиболее важных 90 вопроса являются предметом неугасающих споров и дискуссий на страницах республиканской печати. Но в одном поэма всегда примиряет их: она неизменно остается образцом высшей красоты и гармонии. Таким образом, на уроках чувашской литературы в русскоязычных школах нам необходимо учить детей понимать и чувствовать эту красоту, раскрыть неизведанные тайны человеческого сердца, научить размышлять, анализировать те или иные проблемы, поставленные в поэме «Нарспи», нюансы ситуаций жизни. Приобщение к красоте облагораживает душу ребенка, утончает его чувства. Все это дает толчок развитию личности, ее духовному росту.
Константин Иванов – гордость и слава чувашского народа, один из основоположников национальной художественной литературы. Творчество Иванова – вершина всей дореволюционной чувашской поэзии. Гармония содержания и формы, демократизм идей его произведений 217 обусловили единодушное признание К. Иванова классиком чувашской литературы. Творчество К. Иванова, в особенности поэма «Нарспи», рассматривается под различными углами зрения – с позиций художественного метода, жанра, стилевых особенностей. Очень много критических работ, посвящённых и творчеству К. Иванова, и поэме «Нарспи». И это не случайно. Ведь творчество К. Иванова – это есть энциклопедия чувашской словесности. Работа «Нарспи» в зеркале мифологии» посвящается исследованию поэмы К.В. Иванова «Нарспи» с точки зрения мифологической и реалистической концепций мира.
МБУ «Краеведческий музей» г. Канаш ЧР