13:59 28 июля 2020 г.
«Владимир искал среди всех вер самую святую, самую чистую, самую правую, и он нашел её в вере православной…»
Святитель Лука
28 июля Россия и другие православные страны празднуют день памяти равноапостольного князя Владимира (960-1015) крестителя Руси. Этот праздник отмечается на церковно-государственном уровне как День крещения Руси.
Крещение Руси произошло в 988 году и связано с именем князя Владимира, которого историки назвали великим, церковь – святым равноапостольным, а народ прозвал Владимиром Красное Солнышко.
Перед принятием Христианства славяне были язычниками, каждое племя поклонялось своему богу, который был их покровителем. Множество языческих верований мешало племенам стать единым целым, нужна была общая религия. Первая попытка создать такую религию была у Владимира Святославовича.
В древние времена люди очень щепетильно относились к своей вере, поэтому не могло получиться сильное государство, если не было единой идеологии. В 988 году Владимир попробовал объединить все религии в единую, но попытка не увенчалась успехом. Владимир был мудрым человеком и решил, что Византия поможет достичь ему поставленных целей. Однако, никто не хотел отказываться от своей веры, поэтому Владимир решился на отчаянный шаг. Он понял, что без применения силы здесь не обойтись, поэтому крещение было носильным. Вырубались деревянные статуи прошлых богов и дружина князя силой заводила народ в реку, после чего сам Владимир взял в руки крест и совершил событие, которое сейчас именуется, как Крещение Руси. Этот отважный шаг принес много пользы для раздробленного государства. Единая религия объединяла людей, а с ними и территории. Также, с точки зрения культуры, Русь сделала большой шаг. Начался обмен знаниями с другими христианскими государствами.
Христианство в Чувашской земле известно с давних времен и имеет глубокие корни. Географическое положение Волжской Булгарии, занимающей среднюю часть великого Волжского пути, обусловило ее важную роль в транзитно-посреднической торговле.
Древнее государство - Волжская Булгария находилось на пересечении крупных водных путей и сухопутного караванного пути из Средней Азии в Европу. Сюда съезжались хазарские, русские, среднеазиатские, армянские и византийские купцы.
Именно купцы-христиане познакомили местное население с христианской верой. Купцы из Булгарии, также вносили свой вклад в евангелизацию коренного населения и происходили случаи обращения в Христианство.
В Чувашии, как и в любом другом уголке России, с древних времен возводилось немало храмов и часовен. Многие из них не сохранились, но те церковные сооружения, которые дошли до нашего времени, после восстановительных работ продолжают оставаться очагами веры и ценными памятниками архитектуры. С действующими православными церквями, часовнями, монастырями современной Чувашии Вас познакомят книги, которые есть в фонде Мишуковской сельской библиотеки.
Браславский, Л. Ю.Православные храмы Чувашии / Л. Ю. Браславский. - Чебоксары : Чуваш. кн. изд-во, 1995. - 350 с. : ил.
Настоящее издание представляет собой уникальную по богатству фактического материала книгу-путеводитель по всем православным храмам и монастырям как современным действующим, так и существовавшим на территории республики в течение четырех последних веков. Эта книга откроет забытые страницы православной культуры в Чувашии. Читатель впервые узнает о становлении Чебоксарской и Чувашской епархии, об архитектурных стилях культовых зданий, ознакомится с описанием главных престолов церквей и ряда прицелов. Издание богато иллюстрировано.
Мордвинова А.И. Церковное искусство Чувашии / А.И. Мордвинова. Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во. 191 с., ил.
В богатой иллюстративными материалами книге представлен не исследованный ранее пласт церковного искусства. Сохранившиеся в храмах и музеях Чувашии произведения иконописи, резьбы и прикладного искусства, а также утраченные памятники, упоминаемые в документах исторических архивов, по возможности атрибутированы и систематизированы. В четырех главах книги речь идет об истории изучения православного искусства, о строительстве и украшения храмов, рассматриваются как отдельные, древние и особо значимые иконы, так и общий характер и состав произведений, бытовавших в Чувашском крае. В издании сделана попытка систематизировать по видам собранный по крупицам материал. В первой главе особое внимание уделено культурным связям чувашей и всего населения края с другими народами, этапам и характеру развития церковного строительства, судьбе памятников после закрытия храмов в начале ХХ века. Далее рассмотрены иконы, скульптуры, иконостасы. В научный оборот вводится несколько десятков сохранившихся произведений, а также известных по историческим источникам и вновь открытых автором. Важным дополнением к книге являются приложения с перечислением вновь открытых имен мастеров, работавших на территории сегодняшней Чувашии, и аннотацией их деятельности: «Иконописцы и живописцы», «Резчики, иконостасные мастера и позолотчики», «Мастера серебряного дела, позолотчики церковной утвари», составленные из конкретных архивных сведений. Справочная часть состоит из примечаний, списков литературы и архивных документов.
Браславский, Л. Ю. Действующие храмы, часовни, монастыри Чебоксарской и Чувашской епархии : [книга-альбом] / Л. Ю. Браславский ; [фото, худож. оформл. и макет Г. Самсоновой]. – Чебоксары : Чуваш. кн. изд-во, 2010. – 271 с. : цв. ил., портр.
Издание является уникальным по охвату иллюстрированного материала, в нем нашли отражение все православные храмы, монастыри, а также большинство часовен современной Чувашии. Даны также справочные сведения о времени закрытия православных приходов в советское время, о последующем их открытии, а также о строительстве новых церквей, реставрации и восстановлении. Особое внимание уделено престольным (храмовым) праздникам
Мишуковский территориальный отдел Порецкого муниципального округа